La exposición, organizada por SEACEX, en el marco del Año de España en China, va mas allá del -Gaudí fácil-, resumido en unos edificios y unas formas impactantes. Su comisario, Daniel Giralt-Miracle, dice que muestra los distintos mundos que Gaudí contiene, y que nunca se había llevado algo así al extranjero.

Es una exposición de gran calidad, muy bien concebida, que incluye mobiliario, maquetas, piezas ornamentales, biografía, contexto histórico y unos videos muy completos, y de gran belleza, que sumergen al espectador en los edificios.

Tras dos meses en Pekín, la muestra se mudará al Museo de Arte Contemporáneo de Shanghai. El discurso de Giralt Miracle, es apasionado y casi torrencial.

-¿Por qué Gaudí gusta tanto a los orientales?
En él hay un grado de ornamentación y una riqueza de simbolismo inhabituales en nuestra cultura. Gaudí lo explota hasta las últimas consecuencias y eso le hace muy próximo al lenguaje simbólico que utilizan los orientales. Si miras los templos, la forma en que se utiliza la ornamentación, el color, el sentido de misterio de cada forma, comprendes por qué siempre ha habido una fascinación oriental por la obra de Gaudí, porque todo eso son constantes comunes entre Gaudí y Oriente, sin análogos entre culturas mediterráneas y Oriente. En realidad los primeros que mostraron interés por estudiar la obra de Gaudí fueron unos arquitectos japoneses en los años 20, y después vinieron chinos, alemanes, Le Corbusier...

-¿Qué tiene de especial ésta exposición?.
Que nunca habíamos presentado en el extranjero una muestra de Gaudí de este volumen.

Primero porque no es sólo sobre arquitectura, sino que incluye mobiliario, diseño, e información sobre su manera constructiva. Abarca sus tres mundos esenciales; un gran audiovisual explica su arquitectura. Tratamos de que haya una inmersión vivencial por terrados, fachadas, e interiores de los edificios.

La otra es geometría, porque hay que entender que detrás de esa fiesta de la forma y explosión de colores, Gaudí es un técnico estructural con mucha matemática. La Sagrada Familia puede ser una apoteosis de la forma, pero está basada en la racionalidad del reparto de cargas y estructuras que pueden llegar hasta 170 metros de altura, que debe aguantar, y no tener el problema que el gótico soluciona con contrafuertes. Aquí no hay contrafuertes, son unos arcos que se aguantan los unos sobre los otros. Esta exposición intenta desvelar esta estructura.

Y tercero, la parte del diseño. Ahí está la forma al servicio del hombre, de su organicidad, su ergonomía, su comodidad, el sentido práctico de los instrumentos de la vida cotidiana, siempre pensados en proporción y escala del hombre. Por tanto, no es un arquitecto que se deja llevar por la espectacularidad de las formas, sino que siempre parte de las racionalidad de los usos, que los reviste de un simbolismo, un color y un sentido barroco que es el ornamento añadido, pero no la razón de ser, de su arquitectura o de su mobiliario.

-Esta Barcelona turística que estamos vendiendo, en la que la -industria Gaudí- ocupa un lugar tan relevante, ¿no está un poco pasada de rosca?. ¿No estamos perdiendo el alma de la ciudad?
Como todo, tiene cara y cruz. Gaudí sufrió en vida una marginación total. El reconocimiento nacional vino después del internacional, tras el interés de Le Corbusier y de la gente de la Bauhaus. En los años ochenta vimos que los de fuera decían que Gaudí era muy importante. No les hicimos mucho caso, pero poco a poco, en los últimos años del siglo XX, el peso, el volumen y la intensidad de su obra de Gaudí despertó un interés generalizado entre nosotros.

En el 2002 hacemos el año internacional Gaudí y conseguimos universalizar a Gaudí. En Internet ya está a la misma altura que Mies van der Rohe, Gropius, Isozaki, o Foster. Y todo eso coincide con el fenómeno de Barcelona postolímpica, en el que se descubre una ciudad en la que se vive bien, se come bien, y donde la gente es simpática, con una arquitectura gótica, modernista, tremendamente atractiva… Ahora estamos bajo ese efecto, y debemos imponernos un autocontrol para no morir de éxito. Ese autocontrol consiste en organizar bien las visitas, preservar los edificios controlar su mantenimiento y a la vez darle vida a la ciudad, porque, nos guste o no, el turismo representa casi el 80% de la economía de Barcelona. Así que se impone una seria disciplina de preservación del patrimonio para que no lo desgastemos.



Fuente:
http://www.lavanguardia.es/gen/20070602/51357081016/noticias/
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