No fue sino hasta el 23 de septiembre de 1910 cuando el presidente Porfirio Díaz colocó la primera piedra del inmueble.

Aquella monumental obra se proyectó en estilo clásico con fuerte influencia renacentista. Sus decorados iban a ser de onix y mármol, además, de que tendría una gran columna con cuatro esculturas dedicadas a la paz, la elocuencia, la juventud y la verdad.

Tales esculturas se encuentran ahora en el Palacio de las Bellas Artes. Asimismo, el águila que coronaría la cúpula, hoy remata la pirámide del monumento a La Raza.

En 1911 el movimiento revolucionario obligó a detener la obra que hasta ese momento consistía en la estructura metálica del edificio.

Durante las dos décadas siguientes, la estructura estuvo abandonada hasta que el arquitecto Carlos Obregón Santacilia tuvo la idea de convertirla en un monumento y construir en su sótano un museo de la Revolución. Llevó su propuesta ante las autoridades de la Secretaría de Hacienda, en ese entonces a cargo de Alberto J. Pani, para un año después ser aprobada.

Para contar con fondos para la edificación, se creó un patronato responsable de recaudar los fondos suficientes.


-Breve recorrido por la monumental obra que inicialmente fue proyectada para ser sede Palacio Legislativo [diseño a cargo del arquitecto Emile Bernard, en 1897], actualmente el Monumento a la Revolución [ideado por el arquitecto Carlos Obregón Santacilia].-

Dicha obra, una vez concluida, no tuvo una inauguración oficial y en 1938 se desarrolló ahí por vez primera una ceremonia para conmemorar el inicio de la Revolución Mexicana, para ser prácticamente abandonada hasta 1986, cuando las autoridades del Departamento del Distrito Federal adoptaron la idea de convertirla en un museo, mismo que se inauguró en 1986, en el sótano, donde quedó el Museo Nacional de la Revolución.


Museo Nacional de la Revolución.

Custodia la colección 63 en la historia de México, 1857-1920, y desde que se abrió al público ha sufrido algunas modificaciones; hoy cuenta con siete salas de exposición permanente y una más para muestras temporales. Es visita obligada para todos los estudiantes de primaria y secundaria. Ha prestado parte de su acervo a museos de México y Estados Unidos; Australia es el destino más lejano al que han llegado las piezas de su colección.

Del gran número de objetos que resguarda destaca una edición facsimilar de la Constitución de 1917. La disposición de sus salas es un verdadero recorrido por la historia; para la museografía se usaron toda clase de recursos visuales: se montaron ambientaciones que recrean desde una estación de ferrocarril, hasta una casa de campesinos; desde una mina, hasta un campamento revolucionario.

Fotografías, indumentaria, un mapa con la red ferroviaria del porfiriato, maquetas, objetos de oficina y para trabajar la tierra, carteles, una colección de billetes, videos y hasta la lavadora de uno de los héroes de la Revolución integran el acervo del museo, cuya visita termina con reproducciones de mediano formato que, sobre el tema de la Revolución, pintaran algunos muralistas mexicanos.

Este icono de la capital, mide 65 metros, consta de una doble cúpula soportada por cuatro enormes arcos de 26 metros de altura.

La cúpula interior tiene un anillo que la cierra un mirador cuyo recorrido puede provocar vértigo. El ascenso a los dos miradores se hace a través de una serie de escaleras que parten de la base de una de las columnas. El "esqueleto" metálico, fue recubierto con piedra cantera llamada -chiluca-.

Sobre ésta, el escultor mexicano Oliverio Martínez realizó cuatro grupos de esculturas, uno en cada columna, donde representó a la Independencia, las leyes de Reforma, las leyes obreras y las leyes agrarias.

Tres de los conjuntos escultóricos constan de tres figuras humanas y uno de cuatro, pero con rasgos geométricos que dan un aire de fortaleza y sencillez. Así se simbolizó a la sociedad mexicana que forjó la Revolución: fuerte, sensible y dispuesta a defender sus derechos y a conquistar el desarrollo social.


Mausoleo.

El 4 de febrero de 1936 se emitió un decreto que otorgaba al monumento la función de recinto funerario. Para este fin, se adaptaron criptas en las columnas donde permanecían los restos de Venustiano Carranza que fueron trasladados en 1942 al Panteón Civil de Dolores, con motivo de la ceremonia del inicio de la Revolución Mexicana.

Los restos de Francisco I. Madero fueron traídos del Panteón Francés el 20 de noviembre de 1960. Los de Plutarco Elías Calles, que estaban en el Panteón Civil de Dolores, fueron traídos nueve años más tarde.

Por lo que respecta a los de Lázaro Cárdenas, han permanecido ahí desde su fallecimiento el 19 de octubre de 1970, mientras que los de Francisco Villa fueron trasladados desde el Panteón Civil de Hidalgo del Parral, Chihuahua en 1976 y depositados durante la ceremonia anual conmemorativa del movimiento revolucionario.



Por: José Carlos Aviña.